21、九龙峡漂流
走进九龙峡漂流
南岳衡山九龙峡漂流，位于南岳七十二峰的祝融峰和佝偻峰之间的深山峡谷中，峡谷两岸群峰耸立，风景秀美，距离南岳核心景区仅12公里。漂流河道潭壑交错，九龙十八滩跌宕起伏，全程5公里，落差110米，总投资2000万元。九龙峡漂流吸收了国内外漂流精华，设计前卫；漂流采用国际流行的自助漂流，使用国内最安全、最先进的双人漂流艇，游客无须担心安全问题。
景点类型：湖泊
地址：湖南省衡阳市南岳区
22、朱明峰
走进朱明峰
朱明峰在岳庙后，峰下有洞，相传为邝仙修炼成仙之所，自他进洞以后，不复再出，相传为南岳前洞。
景点类型：山峰
23、龙凤溪
走进龙凤溪
龙凤溪位于国家历史文化名城、湖南省第二大城市——衡阳市南岳衡山紫盖峰与祝融峰之间的峡谷中，十里溪流从花岗岩间淌过，穿流在原始森林之间，其势险峻。龙凤溪瀑布由祝融、喜阳、金简、紫盖诸峰北泻的山泉水汇集而成，因落差大而著称，溪流大起大落，造成14处瀑布奇观，最高一处瀑布落差达260米，比举世闻名的黄果树瀑布还要高，主要景点有龙凤潭、一线天等。
地址：湖南省衡阳市南岳区
电话：0734-5671111
24、高台寺
走进高台寺
上封寺下、碧罗峰的小山上，建有一寺，名高台寺，寺门两边有“松荫匝地”、“佛法参天”的楹联。现存寺宇，是明嘉靖二十五年（公元1546年）重建的。寺处在海拔一千米以上的山间，前人曾用“山高、石奇、泉清、村古”来概括它的特点。寺四周怪石嶙峋，居高临下，石岩上题刻甚多。寺旁有“观海楼”，是观云海的理想处所。寺前不远有“开云亭”，该亭全系花岗石垒砌，同南天门石坊上下对峙，亭畔“月池”尚存，但干涸无水，池边有一块小坪，供汽车至此回旋之用。00寺右下侧有观音岩，岩上刻有“大鹞行窝”四字，岩畔有小屋、岩洞，内置观音一尊。岩左右有异石耸立，右边的尤为高大，左面石下，有清泉，名观音泉，水清寒凛冽，供寺内和尚饮用。岩下还有烟霞洞，左为石龙首、石蟾蜍、伏象朝真石、降龙石等。
景点类型：陵墓
25、邺侯书院
走进邺侯书院
邺侯书院，位于南岳镇延寿村南烟霞峰，自半山亭沿原盘山公路而上约2里许即至，又称“明道山房”、“端居室”，因纪念唐代宰相李泌，故称。 现存建筑系清光绪十六年（1890）邑人陈治与集贤书院山长戴心葵所建，民国年间及新中国建立后均有修葺。邺侯书院坐北朝南，建筑面积200余平方米；单体石木结构，面阔五间，进深一间；无梁架，庑殿顶，盖黄色琉璃瓦。门上嵌汉白玉横额，阴刻隶书“邺侯书院”；门前石柱刻联“三万轴书卷无存，入室追思名宰相；九千丈云山不改，凭栏细认古烟霞”。
景点类型：历史遗址
26、万寿大鼎
走进万寿大鼎
万寿大鼎坐落在衡山七十二峰之驾鹤峰上。“中华万寿大鼎”有两个世界吉尼斯纪录，一是世界上最大的鼎，二是世界上“寿”字最多的鼎，形成了南岳独有的福寿文化内涵。 大鼎全部采用青铜铸造，鼎高9.9米，意寓九九归一，中华统一；鼎重56吨，象征中华56个民族团结在一起；鼎壁上铸有10000个不同朝代、不同民族、不同字体写法的“寿”字，意寓中华民族万寿无疆。 此鼎落成之日，成群的仙鹤从四面八方飞来，在天空上下翻飞，构成了世人罕见的奇观。登上中华万寿大鼎，南岳全城秀丽风光，尽收眼底，令人心旷神怡。
景点类型：纪念碑
最佳季节：四季皆宜。
门票：20元
地址：南岳大庙对面驾鹤峰上
27、莲花峰
走进莲花峰
莲花峰在岳庙西四十里，状如莲花，方广寺建于“莲花心”中，寺内有慧思、海印和尚的补衲台、洗衲池，寺前有飞来钟悬于白果树上，寺内原有宋徽宗赵佶题“天下名山”匾额，后移至半山亭。方广寺有登山公路可达，距南岳庙约5公里。寺始建于南朝梁天监二年（503），明崇祯年间（1628-1644—）重建，清初毁于火，后又经修葺。寺右有“二贤寺”，祀朱熹和张栻。方广寺地处幽深，多泉石、枫树和杉树，深林密竹，风景极美，有“不游方广，不知南岳之深”之说，为南岳之“一绝”。
景点类型：山峰
门票：包含在衡山通票内
开放时间：全天
28、芙蓉峰
走进芙蓉峰
芙蓉峰在岳庙后，峰峦俊秀，远处眺望，宛如芙蓉，峰上有毗庐洞，洞周围五十里，相传为禹王城。峰上飞流如绢，掩映青林，直挂山下。峰上还有讲经石，上镌“天下太平”四字。
景点类型：山峰
29、望日台
走进望日台
据新编的《南岳志》说：“最初的望日台建于何时何地，已无可稽考。只知今望日台建于元世祖时（1276），其后历代叠有兴废。现今的花岗岩石台则是八十年代初期，南岳管理局在原有基础上重新扩建的。” 另据一些游记资料及地方史志记载，望日台壁前旧时尚有禹碑亭，为明代万历三十四年（1606）衡州兵备副使邓以诰立，毁于清末或民国初年。明清名人游望日亭记中总是离不开两个记述，一是望日，另一件事就是赏玩禹碑。可惜碑已毁，残片三十多块于1988年秋到1989年春被陆续发现掘出，现存南岳文物所内。建区后陆续恢复了禹王城部分遗址。 只可惜十几年里来南岳数十回，却还不曾在此感受日出那瑰丽灿烂的一幕，一直颇觉得遗憾，便只能从古人那好诗文中去细细领略了。谭嗣同登祝融峰写的那首诗，“地沉星尽没，天跃日初熔。半勺洞庭水，秋寒欲起龙。”整首诗豪气雄迈，几句便概括了日出的形象。明代金陵才子顾璘的《祝融观日赋》，对日出那一短时间的形象描绘，确实令人惊叹，他写道：“积霭倏裂，闪烁惊电。骇指失叫，乍见一线。漂沉摇曳，涌出波面。烛龙外赤，凫卵中黄。上殷下暗，半吐半藏。依微晃漾，如睹海色。水火交争，良久方脱。”明代的钱邦芑《游南岳记》写望日一段也曾说：“重阳渐豁，霜气在眉。东方白雾，一线霞裂作金黄色，由南亘北，直烛万里。少时，渐巨，炫为五色，正东赤艳尤鲜。更待之，一轮血紫从云层底奋涌而起，光华万道。”还有明代著名政治家张居正《游南岳前记》也有对日出奇景的惊叹，他说：“晨登上封，观海日初出，金光烁烁，若丹之方开。少焉，红轮涌于海底，火珠跃于洪炉，旋盘旋莹，苍茫云水之间。徘徊刻许，乃掣浮尘而上。噫吁嘻，奇哉！伟欤！”表述出自己对朝阳一种奇丽的伟异之赞叹。
景点类型：观景台
30、九仙观
走进九仙观
九仙观在紫盖峰下，西有香炉峰，东有吐雾峰，将香烟缥缈的九仙观夹在其间。它距南岳镇十三华里，原为寿仙观旧址。梁天监年间（公元502年——519年）建。观为道士张三丰修炼之所。光绪元年（公元1875年）重修。 九仙观右，有罗汉松一株，盘根错节，主干空心，围约丈五，为千年古树，现半青半枯。观旁有“九仙飞升主坛”六个大字石刻，方二丈许，刻在一块平整的石头上，为宋代遗迹。观前有棋盘石一块，上书有“待我来”三字，字高达十尺余，还有“到此皆仙”四个大字，高约两尺，“云观”、“仙观”题刻字迹清晰，观后田塍中间大石上有“登其真”三字，高一尺多。
景点类型：宗教场所